БНТУ – АТФ сайт студентов АТФ БНТУ

21Понятие «человек», «личность», «индивид»

Соотношение природного (биологического) и социального в человеке очень сложно. Человек есть единство биологического и социального. Следует согласиться с марксизмом определяющая роль принадлежит социальному.

Индивид – понятие характеризующее отдельного человека как единичного представителя человеческого рода.  Синоним человек. Индивидуальность характеризует свойства человека, его неповторимые черты, противоположное ему понятие – типичность, массовидность. В решающей степени индивидуальность обусловлена социальными способностями, интересами, убеждениями.

Личность по своей сути есть человек в совокупности его социальных качеств формирующихся в процессе исторических конкретных видов деятельности. Значимость личности определяется глубиной и масштабом воздействия на окружающую среду. Это требует от личности не только развитого сознания , но и высокого уровня самосознания самооценки, самоконтроля. Самосознание личности трансформируется в жизненную позицию, представляющуюсобой основанную на жизненном опыте.

Личность – объективно равитый человек. Взаимоотношения личности и общества два взаимосвязанных, но существенно отличающиеся процесса: социализация и самореализация.

22Познание как предмет философского анализа

1)Познание- процесс отражения действительности, существующей до и независимо от сознания и принципиально познаваемо.

2)Процесс познания детерминирован социокультурными факторами и осуществляется не изолированным субъектом, а человеком как социальным существом. Активность субъекта важнейшая предпосылка познания.

3)Теория познания есть итог всей материальной и духовной культуры в целом.

4)элементы диалектики (законы, категории) будучи отражением всеобщих законов развития объективного мира являются универсальными регуляторами  познавательной деятельности в целом.

5) Диалектико материалистическая теория познания – постоянно обновляющаяся система, динамичная, открытая она детерминирована общественно-исторической практикой и опирается на данные всех форм познавательной деятельности. Главными в современной теории познания явл. вопросы: о наличии сущности познаваемых предметов, а также можно ли на основании знаний о явлениях познать сущность вещей.

Чувственое(ощущение, восприятие, представление) и рациональное(понятие, суждение,умозаключение) познание. Исотрической и логически первой ступеней познания -  чувственное познание. Оно непосредственно включено в мат деятельность людей и связано с прямым контактом человека с внешним миром. Для этого этапа познания необходимо функцион-е органов чувств.

Ощущ ение – отражение отдельных свойств сторон предмета, непосредствено воздействующих на органы чувств.

Восприятие  – это целостный образ кот отражает предметы непосредственно воздействующие на органы чувств. Восприятие зарождается и существует  в познании и носит активный по своему творчеству характер.

Представления – чувственный образ предмета возникающий на основе предшествующих ощущений и восприятий.

Итак чувственные образы субъективны, т.к без человека и вне его не существуют, но по источнику и содержанию объективны.

Понятие – форма мышления отображающая существенные признаки предмета, строится на основе представлений, лишено наглядности.

Суждение – форма мышления в кот указывается на наличиеили отсутствие у предмета какого либо признака суждения, могут быть как истинные, так и ложные.

Умозаключение – форма мышления посредством которой из одного или более известных суждений  выводится новое суждение

23Проблема истины в философии и науке Истинность и ценность

Истина – соответствие, содержание знаний объективной реальности. В самой объективной реальности ни каких истин нет в ней, существуют лишь предметы сос своими свойствами. И стина появляется в результате познания людьми реальности. Ее оформление способствует объективации, зависит от людей поэтому по форме выражения истина субъективна. По своему источнику и содержанию истина объективна т.к. содержание знаний не зависит от человечества. Критерием истины является практика, но практика

Для характеристики процесса постепенного уточнения и углубления истины вводятся понятия абсолютной и относительной истины. Относительная истина – форма выражения объективной истины, зависящая от конкретных исторических условий хар-ее степень ее точности, строгости, полноты, кот достигнута на данном уровне познания. Все развитие человеческого познания в том числе и науки есть постоянная смена одних относительных истин другими более полно и точно выражающих объективную истину.

Абсолютная истина  – полное точное всесторонне исчерпывающе знание о каком-либо предмете. Достижение абсолютной истины в познании скорее идеал, к кот стремятся люди чем реальный результат.

Истина всегда конкретна. Абстрактной истины нет. Конкретность истины – зависимость знания от связей и взаимодействий, присущих тем или иным предметам от условий места и времени. Истина и ложь это особые оценки неразрывно связаны с ценностями человека.

Всякий объект должен быть оценен в планепользы или вреда, допустимого или запретного. Ценность это абстрактные представления и идеи выступающие эталонами должного. Благодаря ценностям у человека вырабатывается определенная жизненная позиция. Возможна, а порой и необходима переоценка ценностей.

24Наука как специфический тип познания

Наука – сфера человеческой деятельности, функцией кот. явл. выработка и теоретическая систематизация  объективных знаний о действительности.

Классическая наука . Исследование микро и мега процессов и углубленное исследование макромира. Ученый осмысливает связи между знанием об объекте и характером средств и оперативной деятельности.

Пост классическая наука (вторая половина 20 в) учитывается соотнесеность характера полученных знаний об объекте не только с особенностями средств, но и с  его ценностно-целевыми установками.

Специфика научных исследований

1)Наука имеет дело с объектами не сводимыми к предметам обыденного уровня.

2)Используется искусственный формализованный язык.

3)Используются специальные орудия иследования (Средства, приборы)

4)Особые методы деятельности

25Методы научного познания

Метод частного познания – определенный способ принятия решения по­знавательных задач. Учение о методе познания – методология :

Два уровня: эмпирический, на кот устанавл  закономерно между явле­ниями объективного мира и теоретически на кот формулируют сущност­ные связи между предметами объективного мира.

Все познавательные методы, используемые как на эмпирическом так и на теоретическом уровнях  можно разделить на две группы. 1)Присущие по­знанию в целом как обыденному так и научному – общелогические. 2) и методы, приводящие к научному познанию.

Последние методы делятся по степени общности на  а)всеобщие (это фи­лософские методы) и в частности метод материалистической диалектики, синергетики.

б) общенаучные: используются большинством или всеми науками. Это методы информатики, математики, теории систем и т.д

в) частнонаучные – законы, принципы, категории отделных наук.

По отношению к опыту методы делятся на эмпирические и теоретические

Общелогические методы: Анализ-расчленение объекта на составляющие его элементы с целью детального изучения.

Синтез – соединение ранее выделенных частей предмета в целое.

Абстрпагирование – отвлечение от ряда свой2ств и отношений, изучае­мого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств и отношений.

Обобщение –метод мышления, в кот устанавливаются общие свойства и признаки объектов.

Индукция – логический способ перехода от частных фактов к общим вы­водам.           Дедукция – способ рассуждения, посредством кот. из общего знания вы­водится знание частного характера.

Аналогия – основывается на сравнении и сходстве между неодинаковыми объектами в одних каких-то отношениях.

Моделирование – изучение объекта путем создания и исследования его копии модели, замещающей оригинал  с пределенн сторон интересующих познание.               Эмпирические методы приводят к возникновению знания, содержание кот получено из опыта и отражает явления, непосредственные связи между ними          Эмпирические закономерности не дают полного объяснения установлен­ным зависимостям

Наблюдение- целенаправленное восприятие явлений объективного мира

Эксперимент отличается от восприятия вмешательством субъекта в ис­следуемый процесс

Измерение – познавательная операция, в результате кот получается чис­ленное значение измеряемой величины.

Теоретические меоды приводят к возникновению знания, отображающего объект со стороны закономерных существенных связей посредством абст­рактного мышления.

Аксиоматический метод – ряд утверждений паринимается без доказатель­ства, а все остальное знание выводится из них по определенным логиче­ским правилам

Исторический метод – предполагает прослеживание истории во всей ее полноте и многообразии, обобщений эмпирического материала и установ­ления нат этой основе общей исторической закономерности.

Логический – выявляет закономерности объекта, изучая его на высших стадиях развития без обращения непосредственно к истории.